徐尚田师傅自1964年在香港设馆传授咏春拳术,至今近半个世纪,满门桃李,徒弟徒孙以万计,分布世界各地。徐尚田咏春同学会之成立,除作为门人之间一个联络联谊团体外,更旨在发扬徐尚田系咏春拳术。
徐尚田师傅是叶问早期大弟子之一,曾有『小念头王』之美誉。数十年来,徐师对咏春拳术钻研,朝夕不懈,对整套咏春体系──小念头、寻桥、标指;木人桩法、六点半棍法及八斩刀法──之内涵及威力,见解极其独到,别树一帜,几至无招无式之境界,追随数十载的门人也不敢轻言掌握皮毛。同学会之成立,就是为了集思广益,使恩师之咏春心得心法,得以传承发扬。
徐尚田咏春同学会以有限公司形式成立,属非牟利团体,会址固定,并定期举办各类咏春研习班,由资深门人负责,分享心得。
当代中国武术名家,咏春拳名师叶问宗师最为杰出的弟子。有『小念头王』之美誉,是叶问众弟子中唯一练成小念头的人。
徐尚田师傅自1964年在香港设馆传授咏春拳术,至今近半个世纪,满门桃李,徒弟徒孙以万计,分布世界各地。徐尚田咏春同学会之成立,除作为门人之间一个联络联谊团体外,更旨在发扬徐尚田系咏春拳术。
徐尚田师傅是叶问早期大弟子之一,曾有『小念头王』之美誉。数十年来,徐师对咏春拳术钻研,朝夕不懈,对整套咏春体系──小念头、寻桥、标指;木人桩法、六点半棍法及八斩刀法──之内涵及威力,见解极其独到,别树一帜,几至无招无式之境界,追随数十载的门人也不敢轻言掌握皮毛。同学会之成立,就是为了集思广益,使恩师之咏春心得心法,得以传承发扬。
徐尚田咏春同学会以有限公司形式成立,属非牟利团体,会址固定,并定期举办各类咏春研习班,由资深门人负责,分享心得。
缘于一九四九年末,我只身从广州来港,于五O年受聘于港九酒店职工总会任职秘书。当时叶问宗师亦于该会教授咏春拳术,因此每天大部份时间与叶师傅相处,坐看叶师傅授拳。
由于叶师傅也与我同时期只身来港,交谈间倍感亲切。兼且叶师傅个性亦庄亦谐,使我敬仰。其身怀高超武功而不显露,处处表现儒者风范而又极之随和,更使我崇拜。数月间我与叶师傅相处于天时、地利、人和及经常出双入对的情况下,已成忘年之交。
我虽喜爱运动,作为健身强体之途径,但对武术并无特殊爱好。后经梁相、骆耀两位师兄不断之催策下,加上我对咏春拳法认识日深,遂决定投于叶问宗师门下而执弟子之礼。更听从梁相师兄提议,为着有更充裕时间学习而留宿于酒店工会内,自此以后与叶师傅寝食与共凡五年之久。
叶师傅人品崇高,风趣幽默,善用谑句,且引喻贴切,闻者叹赏,经常令众人会心微笑或捧腹狂笑。现谨摘其一二以享同门:一次叶师着其弟子(当时是酒店工会什役)代购生切烟丝,而该弟子有无奈之态,既去则句余钟始返。叶师见其入门即说,正一「冇耳尿壶」(尿壶是排尿用具,形状以鸭子,有一耳作挽手,方便老人家深夜排尿之用;如尿壶冇耳,用之必须揸颈)。又一次,某君高谈评论,语出不分长幼之序,叶师即说,真是「狗拉神主牌」(不分老嫩尊卑)。叶师做事,多喜亲力亲为,非必要不会假手他人。他与我既是师徒关系,又相处多年,仍不肯让我代其洗烫衣物。偶然买餸煮饭,亦必共同操作。
叶师当年并无嗜好。如适逢往澳门游览,必喜购「白鸽票」。而运气颇佳,每有收获。叶师有一习惯,是我感到最难以伴随的,就是喜欢深夜逛街。因当时我尚属年少,并无夜睡习惯,而叶师例于午夜着我陪同夜行,由大南街会所行至加士居道石笔处,坐下约半小时步返,已是深夜二时,称其才容易入睡云。我则倒头便睡,叶师仍欲交谈,而我最多答至第三句便入梦乡。
叶师乐观而具童心。除偶于节日挂念家人,稍露忧戚之态外,多喜谈笑,童心犹盛。一次师弟李荣因塌屋迁往九龙湾盖搭铁皮屋暂住。某日严冬深夜,我及弟子多人与叶师消夜完毕,叶师童心乍起,提议同往九龙湾石击李荣铁皮屋。于是十余人一拥而往,石块纷投,硼硼作响,频呼师傅有要事找他。李荣执裤狼狈高叫而出,众人呼啸而去,令李荣啼笑皆非。叶师因此而得「老顽童」之誉。
叶师悉心授拳凡廿余年,其弟子亦先后自立门户,更有发扬光大于海外。后叶师不欲继续操劳,遂作退休打算,因此结束馆务,不再公开授徒。此时休闲时间较多,则喜作麻雀消遣,常找资深徒子徒孙伴耍。据我所知,叶师从不与弟子以外之亲朋作搓麻雀游戏,更从不踏足公众麻雀耍乐场所。
我自追随叶师习技后,多方面受到叶师熏陶。而咏春拳术更成为我数十年(编注:计于1993年)研习对象,迄今仍兴趣不减;虽被咏春拳束缚一生,但至今无悔。